13 ноября 2024 года в Центре подготовки приходских специалистов г. Новокузнецка состоялась лекция на тему: «Почему Бог допускает зло и несправедливость, если Бог – любовь?»

Этим вопросом задавался, пожалуй, каждый человек – независимо от своего мировоззрения и отношения к вере. Для многих именно эта антиномия стала главным аргументом для утверждения в атеизме.

Существование Бога как абсолютного Блага и наличие в мире зла логически противоречиво, если не разобраться в понятиях, что такое «Благо», «зло» и, главное, «существовать».

С разбора этих понятий начал рассуждение лектор – протоиерей Алексей Кузнецов, настоятель храма Святителя Николая г. Новокузнецка. Чтобы ответить на заглавный вопрос лекции, необходимо разобраться, что такое зло и каково его место в мироздании.

Бог творит мир из ничего: бытием в подлинном смысле слова обладает только Бог и Его творение, и, будучи абсолютно Благим, Бог творит мир прекрасным: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31).

Отец Алексей отметил, что единственный Божественный «мотив» для творения мира – это любовь: Бог творит мир как единство Творца и творения – то есть как Церковь в высшем смысле. Такое единство возможно только по свободной любви как со стороны Бога, так и со стороны твари, а значит, свобода – необходимое условие любви.

Свобода воли ангелов и людей открывает путь к познанию Бога и бесконечному восхождению к совершенству – но она невозможна без права выбора отказа от этого пути. И как ни парадоксально, но некоторые разумные существа пользуются этим правом: так произошло с падшими ангелами, так происходит и с каждым человеком со времен грехопадения прародителей – когда мы, зная волю Божию, все равно выбираем грех.

Не будучи творением Божиим и не являясь равным Богу началом, зло не существует онтологически – как некая самостоятельная сущность. Зло – это направление воли разумного существа, противящегося Богу. Добровольно отказываясь от Блага, мы погружаем себя в состояние, в котором добро отсутствует – в состояние зла.

Вторая часть лекции была посвящена следствиям наличия зла в мире и ответам на вопросы, почему страдают невинные и всегда ли скорби являются знаком богоотверженности.

Тяжелая и сложная тема, актуальная, к сожалению, на протяжении всей истории человечества.